Sobre que tema buscas respuestas?

¿Quien hizo el almanaque?

naveces - 2008-02-28 11:06:11 - History

alguien sabe decirme quien hizo el primer almanaque(calendario)con sus santos;ejemplo para que lo entendais.29 de junio :San Pedro y San Pablo. el porque semana santa,cada año son en fechas diferentes

Mejor respuesta:

El precursor del almanaque fue el calendario climático griego, el Parapegma. Ptolomeo, el astrónomo de Alejandría (siglo I CE) escribió un tratado, Phaseis -"fases de las estrellas y colección de los cambios climáticos" es la traducción completa de su título completo- la base de un Parapegma, donde aparecen una lista de cambios climáticos en las estaciones regulares, las primeros y últimas apariciones de estrellas y constelaciones al amanecer y al anochecer, y eventos solares tales como solsticios, organizados de acuerdo al año solar. Con los cómputos astronómicos se predecían los fenómenos climáticos, compuestos como un resumen de las observaciones hechas por las varias autoridades del pasado. La Parapegmata fue compuesta durante siglos. Ptolomeo creyó que los fenómenos astronómicos causaron los cambios en el clima estacional; su explicación de porqué no había una correlación exacta de estos acontecimientos fue que las influencias físicas de otros cuerpos celestes también intervinieron. Por lo tanto, para él la predicción del tiempo era considerada como una división de la astrología. En Occidente, árabes, judíos y conversos importaron, elaboraron y adaptaron los antecedentes de los calendarios actuales. Inicialmente, además de los pronósticos, incluían algunos consejos de moral o de higiene. La invención de la imprenta y la aparición de la prensa tipográfica posibilitó una mejor difusión de los almanaques, con una progresiva aceptación e interés de un público cada vez mayor. El carácter sintetizado de las informaciones y, fundamentalmente, la naturaleza astrológica y astronómica de los contenidos convierten a los almanaques en publicaciones privilegiadas y muy populares, con una importante difusión entre las distintas clases sociales. Almanaques o calendarios, son considerados en el ámbito de la literatura popular como literatura de hilo o cordel. Una definición que no tiene nada de peyorativa y que se debe a la manera como era hecha la propaganda y venta de estas publicaciones, que se colgaban con un hilo en las cristaleras de las librerías. Una costumbre que todavía continúa viva en muchos lugares del mundo. De acuerdo con su uso popular, podríamos clasificar los almanaques en dos grupos: de una parte los de pequeño folletín, dirigidos a poblaciones rurales o de los alrededores de las ciudades y por la otra los que tienen un mayor número de páginas, incluso como si fueran pequeños libros, en forma de volúmenes destinados a un público más burgués y urbano. Cuando los almanaques fueron concebidos por primera vez, la gente todavía vio muy poca diferencia entre predecir los movimientos de las estrellas y de las mareas, y predecir el futuro en el sentido de la adivinación. Uno de sabios españoles en percibir la importancia de un almanaque es Rodrigo Çamorano cosmógrafo de Felipe II y así lo atestigua en su obra de Cronología y Repertorio de la razón de los tiempos escrita en 1585. Uno de los almanaques más antiguos que se editan en España es el Calendario Zaragozano-El Firmamento que fue fundado en 1840. Continua publicándose. En 1873 apareció el Calendario del Profeta. Se edita en Alcoy (Alicante) por M. Gosálbez Botí. En Barcelona aparece el Calendario del Ermitaño de los Pirineos. Se define como "almanaque religioso, astronómico y literario y está ?arreglado al Meridiano de Barcelona, según el horario de España, con el Santoral del Martirologio Romano Español". Está escrito en castellano, con algún texto en catalán. Lleva más de 130 años de publicación. En las Baleares se editan ocho calendarios. También son conocidos con el nombre de parenòstic en catalán. El más antiguo es el Calendario para las Islas Baleares... que edita actualmente la empresa Hora Nova. Antiguamente en Ibiza salió El Pitiuso (1945-1979) que editó el folclorista Joan Castelló Guasch. Fue reanudado en lengua catalana por el Institut d'Estudis Eivissencs diez años después. En catalán también se publican los almanaques siguientes: Calendari dels Pagesos (Barcelona), Calendari Porrerenc (desde 1994 en Porreres, Mallorca), Calendari dels Brillants (Benissa, Alicante), Calendari Mallorquí de S'Arenal (Llucmajor) y el Calendari Mallorquí de Sa Plaça. En gallego se publican O Gaiteiro de Lugo y O Mintireiro verdadeiro. Esto es lo que he encontrado, no se si es lo que buscabas pero me ha parecido curioso, esto de la historia del almanaque, y ademas hace referencia a cuando aparece el primer almanaque religioso. Espero que te sirva de ayuda Un saludo

Respuestas:

http://es.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=AoZUaK.rGxTycuZ939aeJm1o.gt.;_ylv=3?qid=20080228105118AA6h6kA

los mayas diceñoaron un almanaqe con 365 dias

los mayas!! entra a historia del calendario maya y veras!! suerte!

muy buena pregunta y ojala alguien la contesta ami tambien me interesa saber...

El precursor del almanaque fue el calendario climático griego, el Parapegma. Ptolomeo, el astrónomo de Alejandría (siglo I CE) escribió un tratado, Phaseis -"fases de las estrellas y colección de los cambios climáticos" es la traducción completa de su título completo- la base de un Parapegma, donde aparecen una lista de cambios climáticos en las estaciones regulares, las primeros y últimas apariciones de estrellas y constelaciones al amanecer y al anochecer, y eventos solares tales como solsticios, organizados de acuerdo al año solar. Con los cómputos astronómicos se predecían los fenómenos climáticos, compuestos como un resumen de las observaciones hechas por las varias autoridades del pasado. La Parapegmata fue compuesta durante siglos. Ptolomeo creyó que los fenómenos astronómicos causaron los cambios en el clima estacional; su explicación de porqué no había una correlación exacta de estos acontecimientos fue que las influencias físicas de otros cuerpos celestes también intervinieron. Por lo tanto, para él la predicción del tiempo era considerada como una división de la astrología. En Occidente, árabes, judíos y conversos importaron, elaboraron y adaptaron los antecedentes de los calendarios actuales. Inicialmente, además de los pronósticos, incluían algunos consejos de moral o de higiene. La invención de la imprenta y la aparición de la prensa tipográfica posibilitó una mejor difusión de los almanaques, con una progresiva aceptación e interés de un público cada vez mayor. El carácter sintetizado de las informaciones y, fundamentalmente, la naturaleza astrológica y astronómica de los contenidos convierten a los almanaques en publicaciones privilegiadas y muy populares, con una importante difusión entre las distintas clases sociales. Almanaques o calendarios, son considerados en el ámbito de la literatura popular como literatura de hilo o cordel. Una definición que no tiene nada de peyorativa y que se debe a la manera como era hecha la propaganda y venta de estas publicaciones, que se colgaban con un hilo en las cristaleras de las librerías. Una costumbre que todavía continúa viva en muchos lugares del mundo. De acuerdo con su uso popular, podríamos clasificar los almanaques en dos grupos: de una parte los de pequeño folletín, dirigidos a poblaciones rurales o de los alrededores de las ciudades y por la otra los que tienen un mayor número de páginas, incluso como si fueran pequeños libros, en forma de volúmenes destinados a un público más burgués y urbano. Cuando los almanaques fueron concebidos por primera vez, la gente todavía vio muy poca diferencia entre predecir los movimientos de las estrellas y de las mareas, y predecir el futuro en el sentido de la adivinación. Uno de sabios españoles en percibir la importancia de un almanaque es Rodrigo Çamorano cosmógrafo de Felipe II y así lo atestigua en su obra de Cronología y Repertorio de la razón de los tiempos escrita en 1585. Uno de los almanaques más antiguos que se editan en España es el Calendario Zaragozano-El Firmamento que fue fundado en 1840. Continua publicándose. En 1873 apareció el Calendario del Profeta. Se edita en Alcoy (Alicante) por M. Gosálbez Botí. En Barcelona aparece el Calendario del Ermitaño de los Pirineos. Se define como "almanaque religioso, astronómico y literario y está ?arreglado al Meridiano de Barcelona, según el horario de España, con el Santoral del Martirologio Romano Español". Está escrito en castellano, con algún texto en catalán. Lleva más de 130 años de publicación. En las Baleares se editan ocho calendarios. También son conocidos con el nombre de parenòstic en catalán. El más antiguo es el Calendario para las Islas Baleares... que edita actualmente la empresa Hora Nova. Antiguamente en Ibiza salió El Pitiuso (1945-1979) que editó el folclorista Joan Castelló Guasch. Fue reanudado en lengua catalana por el Institut d'Estudis Eivissencs diez años después. En catalán también se publican los almanaques siguientes: Calendari dels Pagesos (Barcelona), Calendari Porrerenc (desde 1994 en Porreres, Mallorca), Calendari dels Brillants (Benissa, Alicante), Calendari Mallorquí de S'Arenal (Llucmajor) y el Calendari Mallorquí de Sa Plaça. En gallego se publican O Gaiteiro de Lugo y O Mintireiro verdadeiro. Esto es lo que he encontrado, no se si es lo que buscabas pero me ha parecido curioso, esto de la historia del almanaque, y ademas hace referencia a cuando aparece el primer almanaque religioso. Espero que te sirva de ayuda Un saludo

bueno en el caso de semana santa pq son fechas diferentes es por el siguiente motivo: La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena tras el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena eclesiástica; sin embargo, ésta casi siempre coincide con la Luna llena astronómica, de modo que para efectos de cálculo es generalmente válido emplear la más tradicional definición astronómica. Por ello puede ser tan temprano como el 22 de marzo, o tan tarde como el 25 de abril. y en el caso de San pedro y San pablo cuenta la historia que san pablo fue preso por neròn y a los 9 meses fue muerto crucificado de cabeza abajo y san pedro fue degollado eso fue el dia 29 de junio del año 68

Un almanaque es una publicación anual que contiene la información tabular de algunos temas determinados, ordenados en un calendario. Se pueden encontrar datos astronómicos y diversas estadísticas, también incluyen entre otras informaciones los movimientos del sol y de la luna, eclipses, días festivos, y cronologías. La palabra almanaque proviene de la árabe al-manaakh, "el clima," reflejando su propósito original utilizado para la agricultura donde proporcionaba información sobre estaciones y el clima. El precursor del almanaque fue el calendario climático griego, el Parapegma. Ptolomeo, el astrónomo de Alejandría (siglo I CE) escribió un tratado, Phaseis -"fases de las estrellas y colección de los cambios climáticos" es la traducción completa de su título completo- la base de un Parapegma, donde aparecen una lista de cambios climáticos en las estaciones regulares, las primeros y últimas apariciones de estrellas y constelaciones al amanecer y al anochecer, y eventos solares tales como solsticios, organizados de acuerdo al año solar. Con los cómputos astronómicos se predecían los fenómenos climáticos, compuestos como un resumen de las observaciones hechas por las varias autoridades del pasado. La Parapegmata fue compuesta durante siglos. Ptolomeo creyó que los fenómenos astronómicos causaron los cambios en el clima estacional; su explicación de porqué no había una correlación exacta de estos acontecimientos fue que las influencias físicas de otros cuerpos celestes también intervinieron. Por lo tanto, para él la predicción del tiempo era considerada como una división de la astrología. En Occidente, árabes, judíos y conversos importaron, elaboraron y adaptaron los antecedentes de los calendarios actuales. Inicialmente, además de los pronósticos, incluían algunos consejos de moral o de higiene. La invención de la imprenta y la aparición de la prensa tipográfica posibilitó una mejor difusión de los almanaques, con una progresiva aceptación e interés de un público cada vez mayor. El carácter sintetizado de las informaciones y, fundamentalmente, la naturaleza astrológica y astronómica de los contenidos convierten a los almanaques en publicaciones privilegiadas y muy populares, con una importante difusión entre las distintas clases sociales. Almanaques o calendarios, son considerados en el ámbito de la literatura popular como literatura de hilo o cordel. Una definición que no tiene nada de peyorativa y que se debe a la manera como era hecha la propaganda y venta de estas publicaciones, que se colgaban con un hilo en las cristaleras de las librerías. Una costumbre que todavía continúa viva en muchos lugares del mundo. De acuerdo con su uso popular, podríamos clasificar los almanaques en dos grupos: de una parte los de pequeño folletín, dirigidos a poblaciones rurales o de los alrededores de las ciudades y por la otra los que tienen un mayor número de páginas, incluso como si fueran pequeños libros, en forma de volúmenes destinados a un público más burgués y urbano. Cuando los almanaques fueron concebidos por primera vez, la gente todavía vio muy poca diferencia entre predecir los movimientos de las estrellas y de las mareas, y predecir el futuro en el sentido de la adivinación. Uno de sabios españoles en percibir la importancia de un almanaque es Rodrigo Çamorano cosmógrafo de Felipe II y así lo atestigua en su obra de Cronología y Repertorio de la razón de los tiempos escrita en 1585. Uno de los almanaques más antiguos que se editan en España es el Calendario Zaragozano-El Firmamento que fue fundado en 1840. Continua publicándose. En 1873 apareció el Calendario del Profeta. Se edita en Alcoy (Alicante) por M. Gosálbez Botí. En Barcelona aparece el Calendario del Ermitaño de los Pirineos. Se define como "almanaque religioso, astronómico y literario y está ?arreglado al Meridiano de Barcelona, según el horario de España, con el Santoral del Martirologio Romano Español". Está escrito en castellano, con algún texto en catalán. Lleva más de 130 años de publicación. En las Baleares se editan ocho calendarios. También son conocidos con el nombre de parenòstic en catalán. El más antiguo es el Calendario para las Islas Baleares... que edita actualmente la empresa Hora Nova. Antiguamente en Ibiza salió El Pitiuso (1945-1979) que editó el folclorista Joan Castelló Guasch. Fue reanudado en lengua catalana por el Institut d'Estudis Eivissencs diez años después. En catalán también se publican los almanaques siguientes: Calendari dels Pagesos (Barcelona), Calendari Porrerenc (desde 1994 en Porreres, Mallorca), Calendari dels Brillants (Benissa, Alicante), Calendari Mallorquí de S'Arenal (Llucmajor) y el Calendari Mallorquí de Sa Plaça. En gallego se publican O Gaiteiro de Lugo y O Mintireiro verdadeiro. Torres Villarroel publicó Los Piscatores, de influencia inglesa. Almanaques contemporáneos [editar]Los almanaques actualmente publicados contemporáneos tales como el almanaque de "New York Times" o el The Old Farmer's Almanac han ampliado su alcance y contenido más allá de sus contrapartes históricas. Los almanaques de hoy incluyen una presentación comprensiva de datos estadísticos y descriptivos que cubren al mundo entero. El contenido también incluye discusiones sobre temas de interés y un resumen de los acontecimientos históricos recientes. Los temas más importantes cubiertos en los almanaques (reflejados en sus tablas de contenido) incluyen a: la geografía, gobierno, demografía, agricultura, economía y negocios, salud y medicina, religión, medios de comunicación, transporte, ciencia y tecnología, deporte, y premiaciones. También se publican algunos almanaques especializados, por ejemplo el almanaque de la política norteamericana (The Almanac of American Politics) publicado por el National Journal (Diario Nacional). En 2004, el antiguo editor de Utne Reader, Eric Utne comenzó a publicar el Cosmo Doogood's Urban Almanac (Almanaque Urbano Doogood). El contenido de este almanaque incluye un calendario diario, guías del cielo y la noche, predicciones del tiempo, una guía de campo sobre la flora y fauna urbana, poemas, proverbios, cotizaciones, y refranes famosos, historias detrás de los días festivos, festivales, y acontecimientos históricos, cumpleaños y fechas de la muerte de diversa gente famosa, proclamaciones, canciones, recetas, acontecimientos astronómicos, etc... En Italia podríamos destacar como almanaque clásico y moderno a la vez el Almanacco Barbanera y Il Vero Sesto Cajo Baccelli (Florencia). En Portugal son famosos O Seringador (Oporto) y Borda d'Agua (Lisboa). En Europa también destacan el Old Moore's Almanack y Mondplaner (Munich, Alemania).

Aqui te doy una relacion de los almanaques del mundo antiguo, dejando en claro que el más antiguo es el Egipcio: Almanaque de Ramsés IV (siglo XIII a. JC.) con indicación de las estrellas visibles desde Tebas y la hora de la noche en que aparecen cada quincena a lo largo del año. Almanaque de los Agonotetes. (Atenas, sin fechar) Parece señalar la época del año en que se celebran las peleas de gallos. Almanaques Alejandrinos (en el siglo II de nuestra era los griegos de Alejandría componían almanaques. Un manuscrito descubierto por Delambre en París explica sus características. Almanaque Farnesio En el museo de este nombre se conserva un almanaque de mármol (forma cúbica) en el que se representan los trabajos agrícolas propios de cada mes del año (fechado hacia el año 100 a. JC.). Almanaque de Ptolomeo Silvio (año 483). Tiene la particularidad de reseñar tanto las fiestas paganas como las cristianas. Éste tiene ya formato de libro. Almanaques Alkindi (siglo XI), llamados también "libro del año árabe", en que se comparaban las fechas en que aparecían las constelaciones. Al no existir otros, estos almanaques sirvieron de base a los monasterios y diócesis para crear sus propios almanaques religiosos. Almanaque de Saint-Gall (1149), escrito en latín. En él están señaladas las fiestas religiosas. Almanaque de Roger Bacon (1292). Lo confeccionó sirviéndose de las tablas toledanas de Arzaquel. En él describe el curso de los planetas. Almanaque de Guillermo de San Claudio (1292) Es el primero que abarca una extensión de 20 años. A partir de aquí fueron comunes los almanaques para 10, 20, y hasta 30 años. Almanaques rúnicos (también llamados varas rúnicas, por ser alargados y estar escritos en caracteres rúnicos), hechos en tablillas de madera muy estrechas, son reproducción de los almanaques romanos. Almanaques de Ali-Tahiab (siglos XIV y XV) redactados en árabe, fueron la base de la mayoría de los almanaques de esta época, hechos en latín. Almanaque de Estrasburgo (uno de los pocos de la edad media confeccionados en pergamino o papel), lleva por título Martyrologium Ecclesiae germanicae (1637).